應(yīng)用“宏觀-中觀-微觀”多維治理工具的人工智能綜合治理框架體系，通過“形成價(jià)值共識(shí)、多主體分工協(xié)作、治理理念迭代優(yōu)化”等治理機(jī)制推動(dòng)人工智能健康發(fā)展，促進(jìn)人類福祉提升。 為人工智能發(fā)展劃定“紅線”
人們?cè)絹碓秸J(rèn)識(shí)到：人工智能不是萬能藥，它的好壞取決于使用人工智能的人及數(shù)據(jù)基礎(chǔ)、治理標(biāo)準(zhǔn)等；而治理正是確保大船行穩(wěn)致遠(yuǎn)的航向標(biāo)。
為此，向著“平衡包容”的目標(biāo)，各方都在努力前行，為人工智能發(fā)展畫定“紅線”。
龔克提出，目前不僅要發(fā)展人工智能的相關(guān)應(yīng)用技術(shù)、開發(fā)更加有效的算法，還需要發(fā)展一批支撐治理的技術(shù)，如監(jiān)督性技術(shù)，用于保護(hù)公平性以及隱私等。比如從社會(huì)中采集的數(shù)據(jù)，其實(shí)帶有一定偏見，這不是社會(huì)的錯(cuò)，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)固有的。但如果沒有適當(dāng)技術(shù)對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行“減偏”，公平無歧視原則可能就無法落地。因此，要著力強(qiáng)調(diào)發(fā)展一批監(jiān)管性支撐技術(shù)。
李萌認(rèn)為，人工智能技術(shù)應(yīng)該將普遍適用與分類推進(jìn)相結(jié)合，根據(jù)不同群體需求提出差異化選擇，切實(shí)保護(hù)各相關(guān)主體合法權(quán)益，提高弱勢(shì)群體的適應(yīng)性，努力消除數(shù)字鴻溝；同時(shí)也要尊重和幫助弱勢(shì)群體提供必要的替代方案，避免忽視、偏見、歧視。
邱勇提到了教育的意義，他指出，大學(xué)作為人類科技文明的重要策源地，不僅要在人工智能基礎(chǔ)理論與技術(shù)前沿努力突破創(chuàng)新，也要進(jìn)行科技向善的文化理念，塑造良善的人工智能價(jià)值倫理。
卡內(nèi)基理事會(huì)資深研究員、清華大學(xué)人工智能國際治理研究院學(xué)術(shù)委員溫德爾·瓦拉赫（Wendell Wallach）強(qiáng)調(diào)了新的國際合作方式的重要性。他認(rèn)為，人工智能國際治理機(jī)制應(yīng)該具有敏捷性、適應(yīng)性、預(yù)見性、響應(yīng)性和包容性，中美兩國需要共同參與制定人工智能國際治理方案，將使其更具有可行性。同時(shí)，每個(gè)國家要處理好對(duì)國家安全和國際合作雙重需求之間的關(guān)系，接受國際標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，積極開展旨在應(yīng)對(duì)新挑戰(zhàn)的前瞻性對(duì)話。
不過專家們也提出，人工智能治理的目的不是限制其發(fā)展，而是要為了實(shí)現(xiàn)向善、造福人類的健康發(fā)展。
李萌指出，目前社會(huì)對(duì)人工智能的社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)、倫理風(fēng)險(xiǎn)和法律風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)識(shí)，有一些是基于理性的推演預(yù)判，也有一些是基于主觀判斷的臆想。他認(rèn)為，應(yīng)該秉持積極而負(fù)責(zé)任的態(tài)度，努力實(shí)現(xiàn)人工智能創(chuàng)新發(fā)展與有效規(guī)制之間的協(xié)調(diào)，技術(shù)邊界拓展與應(yīng)用范圍限制之間的平衡，避免陷入倫理陷阱而阻礙前沿技術(shù)的研究與應(yīng)用。